Brecha Digital

“El FA elude permanentemente el debate ideológico”

Lo que hay que diferenciar es ideología y programa. Ese discernimiento es complejo. El fa hace mucho que no da el debate ideológico. Obviamente la tensión entre socialismo y capitalismo creo que puede renovarse en el siglo xxi, aunque no puede darse como en los noventa o antes de la caída del llamado socialismo real. Hoy discutir esa tensión, que sigue estando vigente, es debatirlo de otra manera. Hoy el debate ideológico tiene que ser distinto. No es como señala la derecha, que se terminaron las ideologías. Esa es una visión muy ideológica, muy conservadora. Hoy el debate ideológico sigue muy vigente, tal vez más que nunca. Pero el fa lo elude permanentemente o le tiene temor porque genere tensiones que pongan en duda la unidad política. Grave error, porque creo que lo que pone en riesgo la unidad es la falta de debate. Sigo pensando que la política es teoría en acción, y que no hay acción sin una discusión teórica. Además la falta de debate ideológico dificulta la unidad programática, y eso se ve por ejemplo en la seguridad ciudadana y la educación. Debatir seguridad es debatir equilibrios entre el derecho a la seguridad y el derecho a la libertad. No es casual que en la acción del gobierno estas diferencias conceptuales generen dificultades.
Estamos ante una crisis brutal del capitalismo financiero, que no significa que esté en su fase terminal. Pero no hay duda de que estamos frente a una crisis de las respuestas de este capitalismo salvaje, desregulador, ultraindividualista, dogmático. Y tenemos, en el espacio desarrollado, que a la izquierda no se le cae una idea, y no tiene otra respuesta que suavizar las medidas de la derecha. El balance de la izquierda europea, que no puede generar alternativas nuevas frente a la crisis del modelo, es la expresión de que ha faltado debate ideológico. En el mundo y en Uruguay falta pensamiento prospectivo, la forma fue el pensamiento anticipatorio. Hoy más que nunca el pensamiento estratégico es clave. Uno ve que en el fa los partidos y los sectores no están funcionando como usinas ideológicas. La unidad política no se logra disciplinando, y menos sancionando la disidencia. No puede ser que el fa no asuma como parte del debate la crisis internacional. ¿Qué significa hoy una sociedad poscapitalista, qué significa hoy definirse socialista, qué significa hoy agenda nacional y regional, que significa hoy la tensión entre seguridad y libertad?”